Enseñanza sobre la Elección
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Todas las referencias bíblicas son de la Reina Valera 1960
Bases Bíblicas de la Doctrina de la Elección
La Doctrina de la Elección enseña que Dios, en su soberanía, escogió a ciertas personas para salvación antes de la fundación del mundo, no basado en fe prevista o mérito humano, sino únicamente en su beneplácito y voluntad.
1. Elección en el Antiguo Testamento
"Porque tú eres pueblo santo a Jehová tu Dios; Jehová tu Dios te ha escogido para serle un pueblo especial, más que todos los pueblos que están sobre la tierra."
Deuteronomio 7:6
"Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos; porque yo soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay semejante a mí, que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún no era hecho; que digo: Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quiero;"
Isaías 46:9-10
"¿Quién habló y fue hecho, sino que Jehová lo mandó? ¿No sale de la boca del Altísimo tanto el mal como el bien?"
Lamentaciones 3:37-38
2. Elección en el Nuevo Testamento
"Como nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él, en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad,"
Efesios 1:4-5
"Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados. Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó."
Romanos 8:28-30
"No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros, y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, él os lo dé."
Juan 15:16
"Y cuando los gentios oyeron esto, se regocijaron y glorificaron la palabra del Señor, y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna."
Hechos 13:48
3. La Soberanía de Dios en la Salvación
"Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia."
Romanos 9:16
"Porque a Moisés dice: Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadeceré del que yo me compadezca. Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia."
Romanos 9:15-16
"Y serán todos vivificados en Cristo. Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida."
1 Corintios 15:22-23
4. Elección y la Responsabilidad Humana
"Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna."
Juan 3:16
"El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios."
Juan 3:18
"Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente."
Apocalipsis 22:17
Nota sobre la aparente tensión: La Biblia presenta tanto la soberanía de Dios en la elección como la responsabilidad humana de creer. Esto no es una contradicción sino una paradoja bíblica que nuestra mente finita no puede comprender completamente. Dios es soberano en la salvación, y al mismo tiempo, el ser humano es responsable de su incredulidad.
Respuesta a Contradicciones Teológicas
Análisis de las objeciones comunes contra la Doctrina de la Elección desde el contexto bíblico correcto.
Respuesta bíblica: La Biblia enseña que el hombre tiene voluntad, pero ésta está esclavizada al pecado (Juan 8:34; Romanos 6:20). La elección divina no anula la responsabilidad humana, sino que la establece. Dios obra en nosotros "el querer como el hacer" (Filipenses 2:13). La regeneración precede a la fe (Efesios 2:1-5).
"Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados,"
Efesios 2:1
Respuesta bíblica: La presciencia de Dios no es mero conocimiento previo, sino una relación establecida de antemano. En la Biblia, "conocer" implica una relación íntima (Génesis 4:1; Amós 3:2). Dios nos conoció de antemano en el sentido de establecer una relación con nosotros, no simplemente prever nuestra fe.
"Elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas."
1 Pedro 1:2
Respuesta bíblica: Sí, Dios desea la salvación de todos los hombres, pero también tiene un propósito específico en la elección. Romanos 9 muestra que Dios tiene misericordia de quien quiere. La "voluntad revelada" de Dios (que todos sean salvos) y su "voluntad secreta" (la elección) coexisten en la Escritura.
"el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad."
1 Timoteo 2:4
"Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia."
Romanos 9:16
Respuesta bíblica: Dios no debe salvación a nadie; todos merecen condenación (Romanos 3:23; 6:23). La elección es un acto de gracia inmerecida. Dios sería justo si no salvara a nadie, pero en su misericordia salva a algunos. La pregunta no es "¿Por qué no salva a todos?" sino "¿Por qué salva a alguno?"
"Mas ¿qué dice? Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón. Esta es la palabra de fe que predicamos:"
Romanos 10:8
Respuesta bíblica: Por el contrario, la elección es la garantía del éxito en la evangelización. Sabemos que Dios tiene pueblo en cada lugar (Hechos 18:10). Los elegidos oirán y responderán al evangelio. Pablo, quien más enseñó sobre elección, fue el misionero más ferviente.
"No temas, sino habla, y no calles; porque yo estoy contigo, y ninguno pondrá sobre ti la mano para hacerte mal, porque yo tengo mucho pueblo en esta ciudad."
Hechos 18:9-10
Conclusión: La Doctrina de la Elección, correctamente entendida, no conduce al fatalismo ni a la apatía espiritual, sino que produce humildad, seguridad de salvación, adoración profunda y celo evangelístico. Nos recuerda que la salvación es enteramente obra de Dios, para que nadie se gloríe excepto el Señor (Efesios 2:8-9).
